À l’issue de la rencontre, le préfet s’est voulu rassurant : « Je voudrais montrer toute ma satisfaction et donner la garantie que, pour cette année, le grand Magal de Touba se déroulera dans de très bonnes conditions.»

Les échanges ont porté sur l’eau, l’assainissement, la santé, la sécurité et d’autres secteurs stratégiques. Sur la santé et la sécurité, Khadim Hann  s’est montré confiant, soulignant que ces deux domaines n’ont jamais posé de difficultés majeures. 

« La gratuité des soins a toujours été accordée aux pèlerins ayant besoin d’une prise en charge », a-t-il rappelé, ajoutant que « grâce au travail abattu par les forces de défense et de sécurité, les interventions des malfaiteurs ont pu être contenues ».

L’eau : une nette amélioration depuis l’année dernière

Sur la question de l’approvisionnement en eau, le préfet a reconnu les difficultés passées tout en saluant les progrès accomplis. « Depuis l’année dernière, nous avons constaté une nette amélioration dans l’alimentation en eau des populations », a-t-il affirmé, précisant que ces résultats ont été obtenus grâce à la construction de deux réservoirs de 6 000 m³ chacun au niveau de la commune de Touba Mosquée, ainsi que de nouveaux forages.

« Pour cette année, quatre nouveaux forages ont été construits. L’un d’entre eux est déjà mis en service et les autres le seront dans les jours à venir », a-t-il assuré.

L’assainissement : un projet de 15 milliards pour régler définitivement les inondations

Concernant l’assainissement, le préfet a reconnu que le système de pompage avait montré ses limites, justifiant la mise en œuvre d’un projet de drainage gravitaire complémentaire. « Ce projet, d’un montant de 15 milliards F CFA, permettra de drainer les eaux vers la vallée du Sine et de régler définitivement le problème des inondations dans la commune de Touba Mosquée », a-t-il expliqué. 

À ce jour, 2,2 km de dalles ont déjà été réalisés sur un linéaire total de 8 km. « L’objectif du gouvernement est que ce projet soit mis en service avant la fin du mois de juillet », a-t-il précisé.

Les routes : 17 axes dégradés à réhabiliter avant le Magal

Sur le volet routier, l’autorité a reconnu des difficultés de circulation dans certaines zones des communes de Mbacké et de Touba causées par la dégradation du réseau due aux inondations des dernières années. « L’Ageroute a pris l’engagement de réhabiliter les axes routiers dégradés. Au total, 17 axes routiers ont été identifiés », a-t-il indiqué. 

Il a annoncé la tenue avant la fin du mois de mai d’une réunion regroupant les collectivités territoriales de Mbacké et de Touba, l’Ageroute et Touba Ca Kanam, afin de trouver les voies et moyens de réhabiliter ces axes avant le grand Magal de Touba 2026.

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Il est vénéré non seulement pour sa piété et son érudition, mais aussi pour sa résistance pacifique face à la colonisation française.

Cheikh Ahmadou Bamba est né en 1853 à Mbacké, dans la région de Diourbel, dans le Centre du pays.

Fils de Mame Mor Anta Sali Mbacké et de Sokhna Diarra Bousso, il grandit dans une famille profondément religieuse. Très tôt, il fut initié à l’étude du Coran et des sciences islamiques par son père, qui était lui-même un érudit respecté. Son intelligence et sa piété étaient remarquables, ce qui l’amena à approfondir ses connaissances dans différentes écoles coraniques de la région.

Savant érudit, poète mystique et guide spirituel, il a prêché un islam pacifique, axé sur le travail, la discipline et la soumission à Dieu.

Son opposition non-violente à l’administration coloniale française lui valut plusieurs exils, mais renforça son aura auprès des populations.

Par ses enseignements et ses écrits, il a façonné une voie soufie originale, la Mouridiyya, qui repose sur la dévotion au marabout, le travail comme acte de foi et la recherche de perfection spirituelle.

Malgré les persécutions, Serigne Ahmadou Bamba ne cessa jamais de prêcher la paix, la résistance spirituelle, et l’importance du travail. Il composa des milliers de poèmes et d’écrits religieux en arabe, connus sous le nom de « Khassaides », qui sont encore récités et chantés par les disciples mourides aujourd’hui.

Il fonda également la ville de Touba, qui est devenue au fil du temps, un centre spirituel et économique pour la confrérie et pour tous les musulmans.

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Arrêté par l’administration coloniale française en 1895, il a été déporté au Gabon et accusé de vouloir fomenter une rébellion.

Mais pour les mourides, commémorer cet exil est un acte de foi, une fête pour rendre grâce à Dieu car selon les récits historiques, Cheikh Ahmadou Bamba ou Serigne Touba a considéré son exil non pas comme une punition, mais plutôt comme un moyen d’ascension spirituelle.

Le mot « Magal » qui veut dire célébrer, rendre hommage en wolof, est apparu pour désigner cette célébration que les Mourides organisent le 18 safar de chaque année.

A travers des récitations de Khassaïdes, des conférences islamiques, des actions sociales et culturelles, les fidèles expriment leur attachement aux valeurs de travail, d’endurance, de paix et de foi.

Au fil des ans, le Magal est passé d’une simple célébration locale à un événement national qui attire des milliers de pèlerins venus de tout le Sénégal et d’ailleurs.

Le Grand Magal de Touba est l’expression d’une résistance pacifique, c’est une journée de commémoration, de prière, de solidarité, de générosité mais aussi d’organisation logistique impressionnante.

A travers ses quatre dimensions – spirituel, social, économique et politique – il offre l’occasion de découvrir une réalité singulière au Sénégal et dans le monde musulman, celle d’un islam sunnite, soufi et africain, qui a inscrit le pacifisme et le travail au cœur de sa doctrine.

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