• Serigne Modou Moustapha Mbacké, 1er Khalife General des Mourides
• Serigne Fallou Mbacké, 2eme Khalife General des Mourides
• Serigne Abdoul Ahad Mbacké, 3eme Khalife General des Mourides
• Serigne Saliou Mbacké, 5eme Khalife General des Mourides
• Serigne El Hadji Bara Mbacké, 6eme Khalife General des Mourides
• Serigne Sidy Mokhtar Mbacké, 7eme Khalife General des Mourides
• et aujourd’hui Serigne Mountakha Mbacké, 8eme Khalife General des Mourides

Un moment de foi, d’histoire et d’engagement au service de l’Islam et du mouridisme.

Qu’Allah bénisse cette œuvre et accorde longue vie au Khalife.

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‎‎Selon lui, le khalife général a décidé de poser la première pierre marquant le démarrage des travaux jeudi prochain, après avoir mis en place un comité d’experts chargé de réaliser les études nécessaires au lancement du chantier.

‎Dans une déclaration de presse relayée par des médias locaux, il a précisé que cette date marquera le démarrage officiel des travaux en présence du khalife général des Mourides.

‎‎Serigne Bassirou Abdou Khadre Mbacké a indiqué que le khalife s’est félicité de l’engagement et de la mobilisation des disciples qui continuent de contribuer financièrement à la réalisation de ce projet. Il a invité les disciples à poursuivre cette dynamique afin d’accompagner la rénovation de l’édifice religieux.

‎‎Revenant sur l’historique de la mosquée, Serigne Bassirou Abdou Khadre Mbacké a rappelé que la construction de la Grande Mosquée de Touba répondait à une volonté du fondateur de Mouridisme Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké (1853-1927), concrétisée après sa disparition par son fils aîné, Serigne Moustapha Mbacké.

‎Il a également évoqué les contributions des khalifes généraux qui se sont succédé à la tête de la communauté mouride, notamment Serigne Fallou Mbacké, Serigne Abdoul Ahad Mbacké, Serigne Abdou Khadre Mbacké, Serigne Saliou Mbacké, Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké et Serigne Sidy Moukhtar Mbacké, qui ont ”tous contribué à l’entretien et au développement de ce haut lieu de culte”.

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De tradition soufie, le Mouridisme fondé au 19ème siècle, est l’une des plus importantes confréries musulmanes du pays et son influence sur la politique au Sénégal est considérable.

Cité religieuse autonome, Touba fonctionne selon un modèle particulier où l’autorité spirituelle du Khalife prime sur l’organisation administrative classique.

C’est un espace à part, régi par des règles morales et religieuses strictes, exempt d’activités comme la vente d’alcool ou la danse publique, et dont l’économie est étroitement liée au pèlerinage et au commerce mouride.

Les pèlerins affluent vers la ville sainte de Touba, où se dresse la grande mosquée, témoignage de l’héritage de Cheikh Ahmadou Bamba.

Avec son architecture remarquable et son atmosphère sereine, la grande mosquée est le point central des festivités, rassemblant les fidèles autour d’un même objectif et d’une même dévotion.

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Le Sénégal franchit une étape majeure dans le processus d’inscription du Grand Magal de Touba sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. Une réunion stratégique du Comité régional de développement (CRD) s’est tenue mardi à la Gouvernance de Diourbel, consacrant l’engagement formel de l’État et des acteurs religieux, culturels et communautaires autour de ce dossier d’envergure nationale.

Présidée par le Secrétaire d’État à la Culture, aux Industries créatives et au Patrimoine historique, cette rencontre s’inscrit dans le cadre de la constitution officielle du dossier de candidature. Elle a été coordonnée par Turaas, plateforme de recherche et de préservation du patrimoine de Cheikh Ahmadou Bamba, agissant sur mandat du khalife général des mourides, Serigne Mountakha Mbacké.

La réunion a rassemblé un large éventail d’acteurs afin de garantir la solidité scientifique, culturelle et institutionnelle du dossier. Les autorités religieuses mourides, avec notamment la participation du représentant du khalife général, Serigne Moustapha Lakram Mbacké, ainsi que des membres de la famille de Cheikh Ahmadou Bamba, ont pris part aux travaux.

Le monde académique et scientifique était également représenté, avec la présence du Recteur du Complexe Cheikh Ahmadoul Khadim et d’éminents spécialistes du patrimoine culturel, dont le Pr Massamba Gueye. L’administration territoriale, à travers les préfets, sous-préfets et maires des départements de Mbacké et de Diourbel, ainsi que le maire de la commune de Touba-Mosquée, a réaffirmé son soutien au projet.

La dimension internationale du Grand Magal a aussi été mise en avant, avec la participation de représentants des fédérations mourides de la diaspora, notamment de France, d’Espagne, du Portugal, d’Italie, des États-Unis, du Maroc et du Japon, illustrant le rayonnement mondial de cet événement religieux.

Selon les organisateurs, l’objectif principal de cette rencontre était de renforcer la coordination entre les services de l’État notamment les ministères de l’Intérieur et de la Culture et les organisations communautaires impliquées dans l’organisation du Magal, telles que le Comité d’organisation du Grand Magal, Touba Ca Kanam, ainsi que les dahiras Hizbou Tarqiyya, Rawdou Rayahine et Moukhaddamatul Xidma.

Le dossier en préparation entend mettre en lumière les valeurs spirituelles, sociales et culturelles du Grand Magal, perçu comme un modèle de solidarité humaine, de mobilisation pacifique et de transmission intergénérationnelle du patrimoine immatériel.

Événement religieux et culturel majeur du Sénégal, le Grand Magal de Touba commémore le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du mouridisme. Chaque année, il rassemble des millions de fidèles venus du Sénégal et de la diaspora, constituant un phénomène spirituel, social et économique d’envergure internationale.

Avec cette avancée décisive, le Sénégal réaffirme sa volonté de valoriser et de préserver ses traditions vivantes, tout en portant le Grand Magal de Touba au rang de patrimoine universel reconnu par l’UNESCO.

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Le Grand Magal commémore l’exil, en 1895, de Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du mouridisme. Déporté par le pouvoir colonial français au Gabon pendant près de sept ans, il est devenu pour ses disciples un symbole de résistance pacifique et de foi inébranlable.

Le Magal est créé en 1921 et instauré officiellement en 1928 par son successeur, le deuxième calife.

Les fidèles viennent de tout le Sénégal, mais aussi de la diaspora : France, Italie, États-Unis… « Pour un Mouride, le Magal constitue un moment privilégié pour se ressourcer, visiter les lieux saints de la confrérie, notamment la mosquée, les tombeaux des saints, les cimetières, et également d’aller rencontrer son marabout et les condisciples », explique le Dr Cheikh Gueye, membre du pôle d’experts du comité d’organisation du Magal de Touba. « C’est un moment de partage, de festins, de prières et de chants religieux », ajoute-t-il.

Le Magal génère l’équivalent de 380 millions d’euros de retombées économiques

Derrière cet immense rassemblement spirituel, il y a aussi un impact économique impressionnant. Pendant ces quelques jours, Touba se transforme en un gigantesque marché à ciel ouvert. Selon une étude menée en 2016 par l’Université Alioune Diop de Bambey, le Magal génère environ 250 milliards de francs CFA de retombées économiques (soit environ 380 millions d’euros).

Un fidèle dépense en moyenne 105 000 francs CFA (160 euros) lors du Magal, répartis entre donations, achats personnels et contributions aux familles d’accueil. De leur côté, les ménages toubois mobilisés pour accueillir les pèlerins investissent en moyenne 1,4 million de francs CFA (2 134 euros) pour l’hébergement et la prise en charge.

Les commerçants de denrées alimentaires, de textiles ou de téléphones voient leurs ventes tripler.

Un boom qui commence bien en amont du Magal. Selon Cheikh Gueye, l’événement permet « pendant au moins trois mois de préparation d’importer plus de produits de consommation, le riz, l’huile, le sucre. Mais également dans le domaine de la construction, et des matériaux de construction, puisque toute la ville se prépare en construisant ou reconstruisant les maisons et les sites d’accueil ».

Le transport est un autre secteur très sollicité : cars, bus et taxis font le plein, parfois à des tarifs doublés. La diaspora mouride participe largement : ceux qui ne peuvent pas venir envoient de l’argent depuis les quatre coins du monde. Et cette année, une nouvelle étude, menée conjointement par l’Université de Bambey et celle de Touba, doit actualiser ces données, en intégrant l’impact sur l’énergie, la santé, l’agroalimentaire et l’environnement.

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L’étude, menée par le cabinet Emergence Consulting Group à la demande du Khalife général des Mourides, s’appuie sur un vaste dispositif d’enquêtes statistiques et d’observation sur le terrain. Les données indiquent que 235 919 véhicules (hors motos et charrettes) ont convergé vers Touba durant la période, soit une augmentation annuelle moyenne de 14,5 % depuis 2023.

Sur le total des participants, 5 millions 129 891 voyageurs provenaient de diverses localités du Sénégal et de l’étranger, tandis que 1 million 443 387 résidents étaient recensés à Touba et dans le département de Mbacké, précise le document.

En parallèle, une enquête auprès des pèlerins a permis d’identifier les principales tendances en matière de mobilité, de provenance géographique et d’organisation logistique, mettant en lumière « les dynamiques de mobilité liées au Magal. »

Selon le communiqué signé par Cheikh Abdoul Ahad Gaïndé Fatma Mbacké, président de la Commission Culture et Communication du Comité d’organisation, le nombre de participants au Magal a plus que doublé entre 2011 et 2025, passant de 3,09 millions à plus de 6,58 millions.

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Les travaux de la phase préparatoire du grand Magal de Touba 2025 se déroulent de manière satisfaisante. C’est le constat fait par le Directeur Général de l’Office des Forages Ruraux (OFOR) Serigne Mbacké Dieng qui était en visite de chantiers les 10 et 11 juillet 2025.

Le grand Magal de Touba marquant le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké sera célébré dans quelques semaines par la communauté mouride. Cet événement de dimension internationale concentre des milliers de fidèles à Touba et donc nécessite une bonne prise en charge des préoccupations en termes d’approvisionnement en eau potable. L’Office des Forage Ruraux (OFOR) qui gère au nom de l’Etat cet aspect en collaboration avec Maou Rahmati, le Comité d’organisation et les autres acteurs du Cadre de concertation est de plain-pied dans la phase préparatoire de l’édition 2025 d’où la descente de son Directeur Général sur le terrain.

Serigne Mbacké Dieng constate positivement l’avancée des travaux. « C’est une visite préparatoire au Grand Magal de Touba. Nous sommes venus inspecter les travaux qui sont en cours pour s’assurer qu’ils seront terminés à temps notamment les travaux sur les systèmes de production. Les 44 forages de Touba avec 3 qui étaient dégradés depuis 2020 pour certains 2022 pour d’autres que nous sommes en train de renouveler. Les travaux sont assez avancés et nous sommes très positif qu’ils seront livrés avant la fin du mois de juillet notamment les forages de Keur Kabe, de F Kébé et de Darou Marnane. Ces travaux aussi, grâce au Cadre de concertation, ont concerné la maintenance de tous les forages et la correction des baisses de débit. Ce qui a permis d’améliorer sensiblement la production. Il y a aussi des travaux en cours comme le système de stockage notamment les sept (7) châteaux d’eau qui n’étaient plus en service. Les six (6) vont être réparés. Les travaux vont démarrer et les réparations seront terminées d’ici une quinzaine de jours. Ce qui permettra d’améliorer le stockage pour mieux gérer les périodes de pointe. Et après il y a un dernier forage celui de F Kébé qui sera démoli. Il est en état de dégradation avancé et les marchés de démolition sont prévus cette année. Il y a également deux grands réservoirs de 6000m3 qui sont en cours de finition et qui permettront aussi de gérer les pointes durant et même en dehors du grand événement. Il y a aussi le château d’eau de Serigne Saliou de 500m3 qui a permis l’alimentation en eau potable de toute la zone. » a-t-il indiqué.

Il a ajouté qu’en plus de la production et du stockage, « nous travaillons aussi sur la distribution notamment les réseaux. C’est le point faible du système actuellement. Nous avons un réseau assez vétuste avec énormément de fuites. Nous avons procédé à des détections de fuites sur trois semaines. Pour l’instant nous avons détecté plus de 700 fuites que nous sommes en train de réparer grâce à la contribution de tous les membres du Cadre de concertation mais aussi particulièrement grâce au Dahira des plombiers qui ont cessé toute activité pour se concentrer sur la réparation de ces fuites là et il reste à peu près 300 fuites à réparer avec la contribution aussi de l’hydraulique. ».

Hormis ces réparations de fuites, le traitement des deux plus anciennes conduites de Touba a été évoqué. Il s’agit de la fonte grise et de la conduite amiante ciment qui sont sur six (6) kilomètres dont la réalisation a devancé les lotissements et qui passent en grande partie sous les maisons. M. Dieng a précisé que : « nous avons trouvé la solution technique en réalisant une géo-détection qui a permis de repérer les différents branchements qui alimentent ces conduites-là mais aussi les différents systèmes d’alimentation qu’on va commencer à reporter. Mais ces travaux ne seront pas terminés pour ce Magal mais nous traiterons une bonne partie et le reste sera fini après le Magal. ».

Des mesures très importantes dont l’objectif final est d’avoir un meilleur rendement de réseaux. Après avoir fait le tour des chantiers de Touba, l’équipe de l’OFOR et le Chef de la Brigade des Puits et Forages de Diourbel Mafaye Fall ont participé à une réunion de cadrage avec le Comité d’organisation présidée par le Sous-préfet de Ndame Abdoulaye Kharma. Le but est de discuter sur le dispositif de déploiement des camions citernes. A ce niveau, un consensus a été trouvé pour une bonne réussite de l’événement.

Le plan d’action déployé a fait l’objet d’une concertation. « Il y a 50 camions citernes qui arrivent dès le lundi 14 juillet qui doivent permettre aux populations de constituer des réserves en eau en vue des trois jours les plus impactants du Magal. » rassure le Directeur Général de l’OFOR. A cet effet, il est demandé à la population de s’inscrire auprès des postes avancés autonomes mais aussi des différents contacts que seront communiqués. « Nous sensibilisons tout le monde pour s’inscrire le plutôt possible. A dix jours du Magal nous renforcerons cette flotte jusqu’à arriver à 130 camions. Une partie sera mise à la disposition du Comité d’organisation. Une autre partie sera mise à la disposition des autorités de Touba qui accueillent aussi beaucoup de monde durant l’événement. Le reste viendra renforcer les camions qui étaient déjà sur les postes avancés pour desservir la population ».

La délégation a visité les travaux de réhabilitation des forages de Darou Marnane (F28 Bis) au niveau de la Résidence Cheikhoul Khadim, de F Kébé (F13 Bis), de Keur Kabe (F21 Bis) et de F18 Route de Ndiouroul concernant la colonne du château d’eau et des travaux d’extension de réseaux au niveau du réservoir de Tindody (F17) vers Ndindy. La visite a aussi concerné les réservoirs de Sam Abdou Latif (F31) et de Darou Karim (F34) qui sont en cours de finition.

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Cette annonce a été faite par la commission religieuse chargée de l’observation lunaire, sous la direction du Khalife Général des Mourides. Comme la lune n’a pas été aperçue lors de la dernière tentative de scrutation, la célébration est ainsi fixée conformément au calendrier islamique et aux recommandations des autorités religieuses locales.

Le Grand Magal de Touba commémore le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du mouridisme, vers le Gabon en 1895. Chaque année, des millions de fidèles convergent vers la ville sainte de Touba pour marquer leur attachement aux enseignements du Cheikh, dans une ambiance de ferveur religieuse, d’accueil et de solidarité.

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La grande Mosquée de Touba a 103m de long, 60m de large à l’Ouest et 53m de large à l’Est. Le mur a 9m de hauteur et 1m d’épaisseur. Par conséquent, la mosquée occupe une surface de 8790 m². Elle compte 112 poteaux dont 84 intégrés aux murs, 78 d’une dimension de 1x1m et 16 d’une dimension de 2x2m. Tous les toits sont surmontés de petits dômes atteignant 109 dômes. La mosquée compte 14 grandes rangées, chacune est subdivisée en 4 petites rangées. Le sol est couvert de 560 moquettes de fabrication marocaine. Chaque moquette peut prendre 10 personnes. La mosquée a, par conséquent, une capacité d’accueil de 5600 fidèles, sans une quelconque bousculade.

L’ECLAIRAGE

e nombre de lustres est 120 lustres pendants du bas des dômes et des voûtes. Ils sont en porcelaine colorée. Le grand lustre situé au dessous du grand dôme est fort merveilleux. Il est fabriqué de cuivre, de fer et de verre coloré.

Les projecteurs sont au nombre de 28 dont chacun à une puissance de 1000V. Ils illuminent l’extérieur de la mosquée. 18 parmi ces projecteurs sont disposés autour de celle-ci, sur des intervalles de 10m, et 10 autres sur la terrasse pour éclairer les dômes et les voûtes.

LA SONORISATION

La mosquée compte 20 hauts parleurs dont 16 à l’intérieur de la mosquée et 4 qui surplombent le balcon du minaret principal. Ces derniers permettent d’entendre l’appel du muezzin à une distance de beaucoup de 8 kilomètres dans toutes les directions.

LES PORTES DE LA MOSQUEE

Les portes de la mosquée sont au nombre de neuf (9). Elles sont toutes en bois d’ébène sculpté et de fer. Trois d’entre elles s’ouvrent vers l’Est, une vers l’ouest, les deux grandes vers le sud, deux  autres grandes vers le nord. Une porte est réservée aux femmes. Tandis que les portes intérieures sont au nombre de 7 : deux portes pour le mausolée, une pour l’entrée et une porte pour la sortie ; une porte réservée à l’imam ; une porte pour le minaret du sud-ouest pour le muezzin, une pour le minaret du nord-ouest pour les visiteurs, une porte pour la radio, une pour les femmes. Les fenêtres sont au nombre de 94. Elles sont faites de grilles en fer et de porcelaine colorée. Sur chaque fenêtre est apposée une étoile en cuivre. Les dômes sont au nombre de 4 : le grand dôme se trouve au milieu de la mosquée et occupe une surface de 12x12m et présente une hauteur de 21m. Il est porté par 10 grands poteaux. Il comporte le sanctuaire qui a, à ses cotés, la belle chaire faite de bois d’ébène, de fer et de cuivre. Il y a une cloison en fer qui sépare l’imam des fidèles.

LE DOME DU GUIDE

Ce dôme vert se trouve du coté nord-est de la mosquée. Il occupe une surface de 17x17m.Il comporte la pierre du guide (le mausolée du guide Cheikh Ahmadou Bamba) – (que Dieu l’agrée et répande sur nous sa bénédiction). Ce dôme est supporté par dix sept poteaux couverts de marbre précieux de couleur verte. Sur le balcon, il y a un hublot ouvert vers le ciel, de sorte que l’eau de pluie peut atteindre directement les couvertures en  soie dorée qui couvrent la tombe bénie.

LE DOME DU CORAN

Il se trouve du coté sud-est de la mosquée sur une surface de 17m de large et de 32m de long. Il est porté par 27 poteaux. Dans sa cour sont disposés 32 moquettes dont chacune peut contenir 10 lecteurs. En plus du  dôme qui se trouve entre les deux minarets de l’Ouest.

LES MINARETS

La mosquée compte 5 longs minarets : un minaret principal, deux du coté de l’Ouest, deux du coté de l’Est. Le minaret principal est sous forme de tour et se trouve dans la cour illuminée de la mosquée, du coté de la grande porte de l’Ouest. Il occupe une surface de 15x15m et sa hauteur est de 82m,ce qui correspond à la hauteur d’un immeuble de 25 étages environ. Ce minaret est supporté par 8 grands poteaux implantés sur une base solide  bien implantée, faite de pierre, de fer, de ciment et de béton armé. Le minaret pèse 4800 tonnes et son escalier serpenté compte 514 marches. Il est doté d’un ascenseur électrique d’une capacité de plusieurs personnes. Il permet aux visiteurs d’avoir une belle vision sur la ville, de façon générale, et la terrasse de la mosquée, particulièrement. Les deux lumières, le rouge sur le bleu sont aperçus d’une distance de 30km. C’est un croissant qui diffuse une lumière bleue sur une étoile de même couleur, et entre les deux jaillit une lumière rouge qui éclaire, mais aussi oriente les avions qui survolent la ville bénie et leur signale l’existence de danger. Cette lumière émane d’une source électrique dont la capacité se compte en milliers de volts.

LES PARATONNERRES

Des paratonnerres équipés de diamant sont implantés pour protéger la mosquée et ses alentours.

LA COUR

La cour qui abrite le minaret gratte-ciel se situe au cœur de la mosquée, sur une surface de 32x24m. Au milieu de cette cour et aux pieds de ce dernier se trouve un bassin d’eau remplie d’eau fraîche pour adoucir l’atmosphère de la mosquée. Les deux minarets de l’Ouest ont chacun une hauteur de 45m. Sur une hauteur de 18m, il y a un grand réservoir d’eau d’une capacité de 32000 litres. Cette eau est distribuée par des robinets jusqu’aux lieux d’ablutions et aux écoles.

Au dessous de chaque minaret on a deux écoles, une pour les garçons et une pour les filles. Ces quatre écoles sont espacées et bien aménagées.

Les deux minarets de l’Est ont chacun une longueur de 31.25m. Chacun d’eux est porté par douze poteaux. Ils sont bâtis sur une base de 5m de hauteur, permettant aux visiteurs de passer sans entraves. Ces deux minarets sont détachés de la mosquée. Tandis que le lieu de prières pour les femmes se trouve du coté nord-ouest de la mosquée, près du minaret du nord-ouest. Il constitue une mosquée indépendante, isolée avec sa porte d’entrée. Il compte 28 moquettes et trois lieux d’ablution : deux devant la façade ouest, sur une distance de 10m de la mosquée, et un réservé aux femmes situé du coté nord- ouest.

Les pompes d’eau, les transformateurs et tous les appareils électriques sont installés dans une vaste cave devant la façade de l’Ouest.

La décoration quant à elle est merveilleuse. Car les murs, les poteaux et le plancher sont recouverts de marbre bleu précieux et d’albâtre, en ce qui concerne les salles de prières, les allées et le mausolée. Hormis ces lieux, sur les façades extérieures les couleurs dominantes sont : le jaune, le bleu, le vert et le blanc.

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